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晔著《吳越春秋》、《詩細曆神淵》。。。、南中爲宮，安度爲商，丙盛爲征。。，。司徒跪下說“請大行皇帝住進地下房屋”，都導東圓武士護送靈柩車進入地宮。。，。伊陵屍逐就單于居車兒，建和元年立。。，。秦、漢無以相逾越，乃更加其怨酷。。，。、

左右仆射、左右陛長各一人，比六百石。。，。、明友乘烏桓新敗，遂進擊之，斬首六千余級，獲其三王首而還。。，。當時彌衡外出，回來見到奏章以後，打開來沒看完，就撕掉扔在地上。。，。他犯了不敬的罪，被判處給宗廟采供柴薪。。，。譯文：古人討論數的起源時說：“萬物生成便有了形象，有形象就會有增長，增長而後便會用數來表示。。，。

大將軍何進移書陳留太守，累行論谥，佥曰宜爲貞節先生。。，。甲寅元與天相應，合圖谶，可施行。。，。不得生，是說董卓不久就要失敗死亡。。，。元朔元年，減的頭領南闾等人背叛右渠，率領二十八萬人到遼東歸屬內地，武帝將減的地盤設立爲蒼海郡，幾年以後纔撤銷。。，。史官以部日月行，參弦望，雖密近而不爲注日。。，。

譯文：《五行傳》與解說及其征兆應驗，《漢書，五行志》的記載已經很詳備了。。，。等到他長大後非常勇猛壯健，多次侵犯邊界。。，。永元年間，皇帝又命令天文官員用《九道法》推算孩望時刻，與實測比較沒有什麽差錯。。，。及光武皇帝數下诏書，草創其端，孝明皇帝課校其實，孝章皇帝宣行其法。。，。

他的確是國家的謀士，大漢的棟梁。。，。東京學者猥衆，難以詳載，今但錄其能通經名家者，以爲《儒林篇》。。，。尚臨行，懷令虞诩說尚曰：“使君頻奉國命，討逐寇賊，三州屯兵二十余萬入，棄農桑，疲苦徭役，而未有功效，勞費日滋。。，。”天戒若曰：放賢賞淫，何以舊典爲？故焚其台門秘府也。。，。？鮑昱派人追趕請他，高獲掉頭說：“太守盡管被主簿欺騙，但不足與之談話。。，。是時，靈帝用中常侍曹節等讒言，禁锢海內清英之士，謂之黨人。。，。

論曰：西域風土之載，前古未聞也。。，。靈帝熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃言：“曆元不正，故妖民叛寇益州，盜賊相續爲害。。，。、靈帝時，日數出東方，正赤如血，無光，高二丈余乃有景。。，。趕上曹操平定黃河以北，間柔率領鮮卑、烏桓人歸附，曹操隨即任命間柔焉校尉。。，。、後數年，複並昆明地，皆以屬之此郡。。，。

王莽末，兵革並起，宗族老弱在營保間，堪常力戰陷敵，無所回避，數被創刃，宗族賴之，郡中鹹服其義勇。。，。本注曰：諸曹略如公府曹，無東西曹。。，。都持注，用來督察車騎，稱爲護駕。。，。二十二年五月乙末日月終，日食，當時太陽運行至柳宿七度處，是象征京城的星宿。。，。伯夷、叔齊不食周粟，太原周黨不受朕祿，亦各有志焉。。，。、廪君于是君乎夷城，四姓皆臣之。。，。

妻子說她曾經在大白天走路，聽到雷響，就擡頭朝天上看，剛好有冰雹掉進嘴裏，她就吞了下去，接著就懷了孕，十個月後生下孩子，這個孩子必定有遇人的地方，最好暫且撫養他長大。。，。崇、徽因發諸郡騎追赴之急，衆皆大恐，安國舅骨都侯喜爲等慮並被誅，乃格殺安國。。，。、建武中期，他進宮教皇太子《論語》，又撰寫《論語》的章句。。，。茂負太守孫福逾牆藏空穴中，得免。。，。譯文：自從太初元年開始頒行《三統曆》以來，已經施行了一百多年，根據曆法預先推算的天象稍稍落後于實際發生的天象，實際發生的合朔時刻往往早于曆法推定的朔，實朔有時落在了曆譜中的晦日，有時在曆譜中的朔日也能見到月亮。。，。

我的祖先成爲高宗的得力輔佐，天下井然有序。。，。所以聖人處在天子的位置，戴玉藻而前後垂覆，有日月和飛龍上升圖案的旌旗，乘坐用黃金裝飾、作爲祥瑞象征的山車，黃缯車蓋，左腓馬轭上豎起纛旗，以此與天子的德澤相應，目的是表彰天子的功績。。，。、他們沐浴身體，清早起床，從晚上到早上守候在您門前，實在指望您明白他們長期的仰慕之情。。，。積日滿六十去之，余爲大余，命以甲子，算外，星合月朔日。。，。

請爲諸君鼓嚨胡，意思是不敢公開談論，只好竊竊私語。。，。起初，皇帝制造戰車，可以用幾頭牛駕車，車上造有望樓，放在塞上，用以抵擋匈奴。。，。當時靈帝聽倍中常侍曹節等人的讒言，禁止天下清高傑出的士人做官交遊，將這些人稱爲黨人。。，。後爲夷貊所侵，徙郡于高句骊西北，更以沃沮爲縣，屬樂浪東部都尉。。，。兩位骨都侯漸漸察覺出比的意圖，正好五月份在龍城舉行祭祀，就向單于禀告，說奠鞑日逐王一向想做對單于不利的事情，如果不將他殺掉，就會使國家發生禍亂。。，。